Ravi Sundaram English Version

CONTENIDOS DE ESTA PÁGINA:

@ Resumen Original @ Breve Biografía del Autor @ Enlaces @ Ponencia (versión en inglés) @ Una entrevista con Ravi Sundaram por Geert Lovink (versión en inglés)

RESUMEN:

"Tras el Panóptico Nacionalista: La experiencia de las ciberrepúblicas en la India" Esta ponencia examina la aparición de múltiples públicos que se superponen. Nuestra intención al realizar dicho examen es re-pensar nociones de velocidad (Virilio), marginalidad y cibertiempo desde la experiencia de una sociedad del Tercer Mundo. El ciberespacio sólo ha aparecido de un modo significativo en el discurso público de la India hace poco tiempo y ha sido incorporado al cambiante imaginario nacional(ista). El imaginario tecnológico del nacionalismo indio en el período post-colonial se derivó esencialmente del desarrollo centrado en el Estado-Panóptico, la sociedad considerada como una tabula rasa. La cibercultura presentó un problema para el modelo del Panóptico y el resultado han sido tres ciberrepúblicas diferentes: la del estado, la de la élite transnacional y la de los movimientos activistas. El estado sigue monopolizando la conexión internacional: el control sobre una "frontera" imaginaria sigue siendo importante para el discurso nacionalista centrado en el estado. La ciberrepública del estado es un intento de establecer un ciber-Panóptico. El imaginario aquí sería el de una nueva virtualidad con cada distrito y cada centro de poder enganchados a centros nacionales. Este siempre fue el gran sueño modernista del nacionalismo de la India: pero sin embargo nosotros consideramos que la ciberrepública del estado ya está distanciándose de los antiguos modelos tipo Panóptico. La segunda ciberrepública es la de la élite transnacional. Aquí el ciberespacio está unido al imaginario del consumo y al acceso acelerado a occidente. La idea de tiempo "simultáneo" es central en este caso, lo que supone una considerable diferencia respecto a las viejas distinciones nacionalistas. La auto-representación de esta ciberrepública consiste en presentar la virtualidad como una importante solución al subdesarrollo. La tercera ciberrepública es la de activistas y miembros de nuevos movimientos sociales. Esta ciberrepública, que crece a gran velocidad, incluye a los ecologistas, grupos defensores de los derechos de la mujer y de los derechos del trabajador. La importancia de este público reside en que en la India estos movimientos eran mayoritariamente hostiles a la tecnología occidental, que veían como sustentadora del proyecto Panopticista del nacionalismo. La cibercultura es la primera irrupción importante de la tecnocultura entre estos movimientos. Nosotros argumentamos que las nuevas ciberrepúblicas dan lugar a importantes modificaciones del viejo imaginario nacionalista. Al surgir en la periferia de la economía mundial, la experiencia de las ciberrepúblicas indias nos permite además reflexionar sobre nociones de cibermarginalidad. Las discusiones sobre ciberdiscurso global han sido por lo general bastante hagiográficas, dejando de lado las experiencias de las ciber-comunidades en el Tercer Mundo. Nosotros consideramos que el análisis de la experiencia india daría una major complejidad a los debates sobre "Terceros Mundos" digitales.

BIOGRAFÍA:

RAVI SUNDARAM es miembro del Centro para el Estudio de los Paises en Desarrollo, en Delhi, India (CSDS). Areas de interés: futuros alternativos, estudios de cultura transnacional. Sus publicaciones se dirigen a temas como la tempralidad, nacionalismo y modernidad. Su próximo libro es "Time, Modernity and the Modern World-System, Cultural Responses in India and Germany" (Nueva York y Nueva Delhi, 1996). Antes de unirse al CSDS estuve en el Departamento de Sociología de la Universidad de Binghamton, en Nueva York, EEUU.

ENLACES:

@ RAVI SUNDARAM búsqueda en el web @ Versión en inglés de la ponencia de Ravi SUNDARAM @ Una entrevista con Ravi SUNDARAM por Geert LOVINK (versión en inglés)

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