José A. Bragança de Miranda English Version

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RESUMEN:

"Control y Pasión" La ponencia se centra principalmente en el Control como esencia de la técnica. En la actualidad la tecnología, como poder de la palabra humana (teológica o ética) sobre la técnica, ha llegado a su fin; aparece ahora como lenguaje generalizado, capaz de traducir todos los aspectos del mundo en información. En gran parte depende de la posibilidad de separar ciberespacio (la denominación del espacio de control) de virtualidad, que supera con mucho la tecnología de la Realidad Virtual. Nuestro propósito es exponer brevemente una arqueología del control, tal como ha sido construido históricamente, a fin de que se pueda comprender esta tendencia hacia el control. Esta arqueología tiene su momento decisivo en la dualidad aristotélica dynamis/energeia, modelo que está presente en el desarrollo de toda la tecnología occidental. Queremos demostrar que este antiguo modelo integra tres polos: potencialidad, virtualidad y realidad. En la cultura histórica el Control se manifiesta como la realización de algunas posibilidades, negando las posibilidades no hechas realidad. El criterio era externo al proceso de control, ya fuera teológico, ético o político. Esto explica la moderna visión de la técnica como instrumento, su dualismo como espacio de realización, y su modalización del control como Poder (para realizar algo) o dominación (sobre el propio poder). En su forma actual la técnica está echando abajo esta perspectiva. Ahora el control mantiene un espacio de codificación, de regulación de la realización, haciendo realidad todas las posibilidades aceptables dentro de este espacio, dándole una coherencia tecnológica. La tecnología virtual, si está controlada, da coherencia al ciberespacio. Todo hecho, en su violencia, es considerado necesariamente como un accidente o una catástrofe. Estas tendencias han provocado una crisis del sistema moderno, basado en la oposición entre naturaleza y cultura, entre razón y pasión, entre realidad e imaginación, desde que la técnica, como fuerza elemental de la fisis, ha colonizado el mundo. Eso explica el fracaso de los esfuerzos por integrar en el ciberespacio la lógica moderna de racionalidad e imperio. Este fracaso produce la sublimación del control, el control del control (Deleuze). La batalla contra el control se traslada esencialmente a otro nivel: el nivel de la pasión, del cuerpo y, sobre todo, de la carne. La pasión de la carne es la última forma de control (La Mosca de Cronenberg). El concepto romántico tradicional de "imaginación" sentó las bases de lo que McLuhan denomina narcisismo, o Baudrillard, "seducción," creando un Homo sensibilis, en el que se inscriben directamente las tecnologías actuales, sin ningún tipo de mediación. Conectan con el deseo puro, sin figura ni objeto. El espacio real del control debe entenderse como un bloque de máquinas, drogas (bioquímicas) y pasión. La imaginación se hace imagen pura e instantánea. Todo depende de la conexión directa, del estar eternamente online, y por tanto la lucha contra el control se centra en la conexión y la mediación. Podría invocarse a William Burroughs como paradigma. Entre el "espacio del control" y el "espacio del choque" del mundo contemporáneo (claramente en ruinas) debemos crear un espacio virtual de aparición, enigmático como el chora platónico, un espacio de caída sin fin de todo (fragmentos y ruinas, pero también el simulacro de la totalización). Aprender a chocar será el primer axioma de una nueva Psique, totalmente política y no estética.

BIOGRAFÍA:

José Augusto Bragança de Miranda, nació en Lisboa, hace 43 años, y es licenciado en Sociología y Doctor en Comunicación. Actualmente trabaja como profesor en el Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Nueva Universidad de Lisboa, impartiendo clases de "Teoría Política" y "Crítica de la Cultura." Antiguo director del Departamento y Presidente del CECL (Centro para la Investigación de la Comunicación y Lenguajes), es ahora responsable de "Especialización en Cultura y Comunicación" del mismo departamento y redactor jefe de la "Revista de Comunicación y Lenguajes" (veintidós números). Es autor de varios ensayos sobre temas culturales, políticos y estéticos. En 1994 publicó un libro sobre "Analítica de la Realización," y tiene actualmente en prensa otro libro sobre "Política y Modernidad." Su trabajo de investigación se centra principalmente en cultura y tecnología.

ENLACES:

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